Rome – Wir Götter Der Stadt

A Submission So Sweet
A Silent Pact Sealed
And It Was In Its Shade
That I Buried Myself
Trembling Like A Thief
Nothing Concealed
Not My Hideous Shame
Not The Angst I Felt
We Are All Weeping
Cause We Cant Undo The Lie
Not With A Word
Not With The Blink Of An Eye
We Are All Weeping
Caue We Cant Break Away
Not Without Getting Hurt
Not Without Leading Astray
Ill State My Case
I Wont Go Down
Youve Lost Your Face
Now Youre After Mine
Are You Turning Time
Over To Lies?
Over To Lies?
Swear Never To Frown
Upon The Things We Left
Behind, Behind, Behind
All The Things We Left
Now And Again
These Walls Are Shaking…Behind
Now And Again
These Walls Are Breaking….Behind
Now And Again
These Walls Are Breaking Us In Two….Behind
Now And Again
These Walls Are Shaking….Behind
Now And Again
These Walls Are Breaking….Behind
Now And Again
These Walls Are Breaking Us In Two….Behind

We Are Waving Stealthy Goodbyes
For We Know We Have Failed You
You Would Not Ever Break The Ties
Nor The Code, Now, Would You?
We Are Waving Stealthy Goodbyes
For We Know We Have Failed You
You Would Not Ever Break The Ties
Nor The Code, Now, Would You?
Ill Rest My Case
I Wont Go Down
Youve Lost Your Face
Now Youre Turning On Mine
Are You Handing Time
Over To Lies?
Over To Lies?
Swear Never To Drown
The Things We Love
Theyre All Gone
Theyre All Gone
Theyre All Gone
For We Left Those Things….Behind
Behind, Behind, Behind

Would You Embrace
What Is Left To Me?
Behind
Would You Embrace
What Is Left To Me?
Behind
Would You Embrace
What Is Left To Me?
Behind….Behind
Would You Embrace
What Is Left To Me?
Behind
Would You Embrace
What Is Left To Me?
Behind
Would You Embrace
What Is Left To Me?
Behind….Behind
Would You Embrace
What Is Left To Me?
Behind
Would You Embrace
What Is Left To Me?
Behind
Would You Embrace
What Is Left To Me?
Behind

Japan och Tsunamin

Tankarna går till Japan, ett land med en levande kultur som kommer återhämta sig. Var så säker.

Bilder från förödelsen

Säkert! – Fredrik

När mänskligheten ruttnar i en hög och alla ba: "vad är bäst för mig?"
och "jag köper vatten på flaska"
och "hon älskar inte dig"

Säger jag: "Mäh, Fredrik, spela spelet"
Men du bah: "varför då?
jag vill inte bli älskad så
man får inget för det när man är som vi
man får inget för det när man vill folk väl
när man har en vilsam själ"

Ska vi starta upp en by
ska vi bygga upp nåt nytt
ska vi skriva en ny bibel med tio nya budord
kan vi heta nånting annat Fredrik
kan vi passa in någonstans där man får sköta sitt eget huvud
men slipper sköta sig själv.

Dom slogs på stan
Det var nån slags knark i mitten
Alla skratta "kolla dom därå"
men du skulle gå emellan

Man gör inte så i det här landet
Man börjar inte prata med fel person
Man tycker inte om det här bandet
Man börjar inte sjunga på rätt ton

(Åh, alla låtar jag skrivit till såna som inte är värda en låt
åh, historien är full av låtar till såna som inte borde få en låt
man måste krossa hjärtan och starta krig
man måste ha skadat för att hamna i böckerna
man måste skada för att få en låt, en bok, en tavla)

Kan jag få ett tal på torget
Kan vi bygga upp nåt nytt
Jag vet inte vad det nya är men bättre än det här
Får man sluta vara hård
Får man luta sig mot nån
Kan du bygga en låg scen så man får se folk i ögonen 

Om det inte finns himmel Fredrik
Varför föddes man snäll
Det här är mina armbågar Fredrik
Jag ska vässa dom ikväll

Ge hit lite stigma
Visa mig en sekt
Ge mig nånting o tro på när ljuset är släckt

”Zuerst kam der Tempel, dann die Stadt”

Ovanstående låter som något René Guénon, grundaren av den traditionella skolan, skulle ha kunnat säga. Han skulle ha syftat på templet som Brahminernas symbol som ju är den första kasten som vid tidernas begynnelse styr samhället under guldåldern (Satya Yuga).

Orden kommer dock från arkeologen Klaus Schmidt och han syftar på den för många okända platsen Göbleki Tepe.

För c.a 5000 år sedan byggdes pyramiderna i Egypten och något tidigare uppfördes Stonehenge. Men ca 6000 år före detta (för 11500 år sedan) uppfördes det som arkeologer kallas Göbleki Tepe i nutida Turkiet. Detta innebär att templet byggdes då människan fortfarande var nomad och inte ännu börjat bruka marken.

Innan tempelplatsen hittades trodde inte arkeologer att sådana massiva komplex kunde byggas så tidigt. Troligtvis har platsen används under flera tusen år, kanske tiotusen. Man har hittills utgrävt fyra cirklar med radien 10 till 30 m uppbyggda av monolitiska pelare, men troligtvis ligger upp till 16 till strukturer fortfarande gömda.

Pelarna är utsmyckade med heliga figurer som lejon, oxar, rävar ormar och rovfåglar. Den stora mängden rovåglar som finns inristade tyder på att platsen även användes som gravplats.

En liten utsvävning: Vid gravceremonier var det inte ovanligt att de döda lades för att ätas upp av rovfåglar (vilket varken är ”inhumant” eller förkastligt, om man förstår symboliken). Fenomenet kallas på engelska ”Sky Burial” och har praktiserats inom buddhismen i Tibet, men troligtvis även vid Stonehenge, för att nämna några kulturer.

Men åter till Göbleki Tepe (om jag så kunde..). Trots att platsen har varit känd i ett tiotal år har man endast grävt ut 5% än så länge. Bland annat har man ännu inte funnit några gravar vilket är något uppseendeväckande då den arkaiske människan sammankopplade livet, tron och döden mycket nära (något som lever kvar som en rest än idag, ett dop kan ske tjugo meter från en kyrkogård). Prof. Schmidt tror dock att gravar kommer att hittas så länge arbetet fortgår.

Templet kom alltså först, sen resten. Precis som äldre skrifter lär oss. Av ännu okänd anledning begravdes tempelkomplexet avsiktligt c.a 8000 f.Kr, något som måste tagit flera år.

 

Kent – Elite

Min släkt är full av hjältar
Decennier av slit, åh ja
Brustna hjärtan, trötta leder
Deras stolthet bar mig hit, åh ja
Nu är dom gömda bakom stjärnor
Vid vintergatans kant
Dom är glömda men dom talar
Genom pennan i min hand
Och dom bar mig ända hit

Jag ska besvara elden
Om jag kan ta dig dit
Jag ska bevara elden i en sång för vår elit

Genom 57 kanaler
Satelliter i en ring, åh ja
Etthundra överklass poeter
Kan inte ge mig någonting, nej nej
Jag har sprungit i ett liv nu
Jag sprang för att stå still
I jakt på ett mirakel
När det fanns precis intill
Nu är jag vaken, jag är fri

Jag ska besvara elden
Om jag kan ta dig dit
Jag ska bevara elden i en sång för vår elit

Jag ska besvara elden
Om jag kan ta dig dit
Jag ska bevara elden i en sång för vår elit

En sång för vår elit
En sång för vår elit
Det här är en sång för vår elit

Äldreomsorgen i Övre Kågedalen

Jag har äntligen kommit mig för att läsa sen (ö)kända boken Äldreomsorgen i Övre Kågedalen av Nikanor Teratologen. Jag har hört så mycket gott om den och halvägs in måste jag säga att jag är hooked.

Vad är bäst, kriga eller knulla?

Media har rapporterat om att några norska soldater hävdat att det ”är värt att vara i strid i flera månader utan att knulla” samt att det är ”obeskrivligt” och mycket bättre än ”att knulla”.

Uttalandena har satt Norge i chock (ja, hela landet är i chockstillestånd, absolut) och landets försvarsledning har utlyst krislarm. Åtgärder kommer att vidtas.

Personligen är jag övertygat om att kriga ÄR bättre än att ”knulla”. Åtminstone för en viss typ av människa. Men i det moderna väst har man inte plats för sådana människor utan alla ska stöpas i samma form. I mångfaldens namn.

Själva uttalandet från de norska soldaterna är egentligen bara det som Kshatriyan (krigaren) alltid hävdat. Språkbruket är det som ändrats då man inte känner till det gamla.

Det gamla:

”Having regard to your own duty also, you ought not to falter, for there is nothing better for a Kshatriya than a righteous battle. Happy those Kshatriyas, O son of Pritha, who can find such a battle to fight—an open door to heaven! But if you will not fight this righteous battle, then you will have abandoned your own duty and your fame, and you will incur sin. All beings, too, will tell of your everlasting infamy; and to one who has been honored, infamy is a greater evil than death. Warriors who are masters of great chariots will think that you abstained from the battle through fear, and having been highly thought of by them, you will fall down to littleness. Your enemies, too, decrying your power, will speak much about you that should not be spoken. And what, indeed, is more lamentable than that? Killed, you will obtain heaven; victorious, you will enjoy the earth. Therefore arise, O son of Kunti, resolved to engage in battle. Looking alike on pleasure and pain, on gain and loss, on victory and defeat, then prepare for battle, and thus you will not incur sin.”

- ur Bhagavad-Gita, kapitel 2

Uppdatering: Vi bortser här från det faktum att kriget i Afghanistan kanske inte utgör ett s.k righteous war. Fokus för inlägget ligger på de enskilda soldaterna.

På förekommen anledning

Besinna er pöbel, besinna er. Ni väller runt som en vidrig, tjock massa och det är ovärdigt. Jag är inte en del av er och jag ställer inte upp på konformiteten. Mänsklighetens förnissa är tunn.

Oerhört tunn.

Anima

De senaste årens storfilmer är ofta sprängfyllda med jungianska arketyper (den första Batmanfilmen är kanske det tydligaste exemplet).  Det är tydligt att det finns ett behov av att åskådliggöra dessa arketyper hos folk världen över, inte minst p.g.a. hur pass bra dessa filmer går rent kommersiellt.

Följande bilder kommer från filmen Centurion där både den ”positiva” och ”negativa” animan spelar en viktig roll:

”The anima is the feminine aspect of the archetypal male/female duality whose projections in the external world can be traced through myth, philosophy and religious doctrine. This duality is often represented in mythical syzygy symbols, which are expressions of parental imagos; the singular power of this particular archetype is considered due to an unusually intense repression of unconscious material concerning the parental imagos. Archetypal images are described as preexistent, available and active from the moment of birth as possibilities of ideas which are subsequently elaborated by the individual. The anima image in particular is seen to be active in childhood, projecting superhuman qualities on the mother before sinking back into the unconscious under the influence of external reality. In a therapeutic sense, the concept of the anima is considered critical to the understanding of male psychology.”

Collected Works of C. G. Jung, Vol. 9, Part 1

Kshatriya finner vägar

- Fedor Emelianenko